شرح عن عمريت الاثرية

[علي]

عمريت
تقع مدينة عمريت الأثرية جنوبي طرطوس على بعد 7 كم أما الآن فهي ضاحية منها , يخترقها نهر صغير معروف باسم نهر عمريت أو نهر مارتياس , وتمتد على مساحة تقدر بستة كيلومترات مربعة , وتعتبر من أبرز مدن الساحل الكنعاني – الفينيقي , ويذكر أريان أنها كانت المدينة الرئيسية في القسم القاري من مملكة أرواد .- دلت التنقيبات الأثرية على أنها تأسست وسكنت من قبل الآموريين في نهاية الألف الثالث قبل الميلاد . - ورد ذكرها في حملات تحوتمس الثالث تحت اسم قرط عمروت , وذكرها مؤرخو الاسكندر باسم / ماراتوس / قائلين أنها مدينة مزدهرة جداً ولعلها من أكبر مدائن الشرق . - كانت خاضعة لجزيرة أرواد وتؤلف معها حلفاً ضم كل من بالتوس ( عرب الملك ) بالانيا ( بانياس ) وكارنة ( القرنين ) كما كانت مركز توسع للأرواديين على الشاطئ ويقيمون فيها مساكنهم ومخازنهم ومصانعهم ومقابرهم , بدليل الأنقاض المتناثرة على مساحات كبيرة فيها , والدلائل تشير الى وجود ميناء ردم نتيجة المجروفات والرمال المتجمعة عند مصب الجدول . - ازدهرت زمن الحكم الفرنسي ونمنت عندما جاء الاسكندر ووجدها كبيرة وغنية , وفيها استقبل مبعوثي الملك والدبلوماسية العنيفة بينهما .- تحررت عمريت من سيطرة أرواد الأم في أواخر القرن الثالث وبالتحديد / 219 / قبيل الميلاد , وباعدت الضغائن والأحقاد بينهما فما كان من الأرواديين – كما يروي ديور الصقلي اٍلاّ أن دمروها في منتصف القرن الثاني سنة /148 / ق . م , وبعدها ذكر استرابون عمريت المدينة المهدمة وأن الأرواديون تقاسموا أرضها
فقدت عمريت منزلتها خلال العصر الروماني الأول , ثم عادت لتبني مجدها في أواخر هذا العصر والعصر البيزنطي , وهذا مادلت عليه النتائج الأولية لتنقيبات عام 1992 . ثم أهملت وأخذ الصليبيون يستعملون حجارة منشآتها في تحصينات مدينة طرطوس وأرواد وغيرها , وأصبحت بذلك عبارة عن مقلع سهل للحجارة حتى عهد قريب . -زار عمريت الرحالة بوكوك عام 1745 م , وسجل بعض مشاهداته . كما أتاها أرنست رينان عام 1860 م وقام باٍجراء تحريات أثرية , وفي عام 1926 م قام موريسدونان بتنقيبات أثرية في مستودع المقدسات , وعثر على مجموعة من التماثيل النادرة وتوالت تنقيبات المديرية العامة للآثار والمتاحف,
-رفدت آثار عمريت الكثير من المتاحف في فرنسا / اللوفر / , لبنان / متحف بيروت , متحف الجامعة الأمريكية /وفي القطر العربي السوري / المتحف الوطني في دمشق – متحف طرطوس
الفن في عمريت : بالرغم من حجارة عمريت الرملية والتي لاتسمح بالزينة اٍلا فيما ندر , فقد قدمت الكثير من القطع الضخمة التي تحمل طراز من الزينة , بينما حجارة التماثيل جلبت من مناطق مختلفة . وشهد فن البناء والنحت فيها تطوراً ملموساً يدل على عظمة هذه المدينة واعتمد في ذلك الحفر في الصخر وعدم استخدام المواد اللاصقة واستبدالها بالرصاص أحياناً , ومبدأ الثقالة , ويظهر هذا بوضوح في المعبد والمدافن والملعب وموقع الكنيسة وبرج البزاق .أما الزخرفة بالشراريف والسباع المنحوتة الجاثمة فتأثرت بالطراز المصري والفارسي واليوناني حيث كان هذا الشاطئ ملتقى الحضارات الهامة عن طريق البحر واستمرار الروابط التجارية أو الحروب والغزوات أما بالنسبة لتماثيل الآلهة والأشخاص فقد تأثرت بالفن المصري سواء باللباس والزينة أو بتعابير الوجه والوقوف على كامل مشط القدم , ونجده جلياً في تماثيل ملكاوت وأبو الهول وغيرها , وكذلك التوابيت التي على هيئة انسان التي اكتشفت مؤخراً في المنطقة عام 1994 – 1989 جمعت من عناصر مصرية ويونانية وتدمرية بطريقة مميزة للفن الفينيقي وترجع بتاريخها الى القرن الخامس قبل الميلاد . وتواصلت الاكتشافات الفنية حتى شملت العهد البيزنطي , وفي عام 1976 تم العثور على لوحة من الفسيفساء في منطقة المشتل الزراعي على بعد حوالي 100 م من نهر ماراتوس محافظة على شكلها الطبيعي حتى الآن وحجيرات فسيفسلئية مبعثرة في مناطق مختلفة من عمريت وتعود حتى القرن 4 – 3 الميلادي
. نقود عمريت ظهر في عمريت الكثير من النقود الأروادية في الأراضي المتشرة على مساحات واسعة كما ضربت فيها نقود باسم ماراتوس في فترات زمنية مختلفة في القرن الثالث والثاني قبل الميلاد مما يدل على أنها كانت ذات مكانة اقتصادية هامة وظهر عليها صورة اله ملتح متوج باكليل من الغار , وهذا مايشير الى الاله زيوس اله العاصفة ( قديس الكون ) وأسكليبوس الاله الشافي , وهرمز يمسك صولجان عليه ثعبانان في أعلاه جناحان , وكذلك أبولون . الوجه : يحمل رأس تيكي من الجهة اليمنى يلبس تاجاً , وعلى الوجه الآخر يظهر عمريت رئيس الآلهة ومؤسس عمريت حسب الأسطورة على تلة دفاعية دائرية عار ذو ستارة في الوسط , وعلى يمين الحقل السفلي يظهر اسم عمريت باللغة اليونانية وعلى اليسار التاريخ والأرقام
الديانـــة عرفت عمريت عدداً كبيراً من الآلهة وكرمتها , ودلت عليها النقود والمنحوتات فيها مثل / زيوس – أسكليبيوس – هرمز – أبولون / وشارك المارتوسيون الى جانب الأرواديين في ديلوس بالاحتفالات وأعياد ( أبولونيا ) , ونتيجة لهذا الاتصال حمل بعض الناس في عمريت اسم أبولون كما نجد التماثيل الحجرية خاصة / ملكارت – هركلس – أبو الهول – أم اهول – ورؤوس كهنة / وهناك أيضاً النقش الوجيز الذي مجد على مسلة فيها يرجع تاريخها الى القرن الخامس أو السادس قبل الميلاد يقفها المقرب لربه شدرافا لأنه سمع صوت سيده , ومثل هذا النقش أقدم ذكر لشدرافا الذي يرد اسمه في ذلك النقوش الفينيقية والتدمرية والإفريقية التي عثر عليها في سورية تحت اسم / سترابيز / ويبدو الاسم مؤلف من عنصرين يعنيان معاً ( روح الشفاء ) .أما الطقوس الدينية وعملية الطواف في المعبد كانت تمارس أحياناً بواسطة الزوارق وقد دلت نتائج مواسم التنقيب المتعاقبة على وجود الكثير من التماثيل وأجزاء التماثيل النذرية , وهي تعطي فكرة واضحة عن الأشخاص ووضعهم الاجتماعي وكل حسب اٍمكاناته , يقدمون القرابين للآلهة ( حيوان – رمانة – حرة – حمامة )

[علي]

مدافن عازار برج البزاق رام الذهب المرفأ

أ - المغازل : وهي تمثل أنصاباً جنائزية أو شواهد قبور ضخمة منحوتة كانت تخص ملوك أرواد وعمريت أو كبار الأغنياء فيهما وتعود الى القرن السادس و الخامس قبل الميلاد , ونظراً لعدم وجود أي كتابات فهي مجهولة الصاحب .
- الأول : هرمي , يتألف من قاعدة مكعبة تنتهي بطنف تعلوه اسطوانة متوجة بهرم و يتم الدخول اليه بممر ذو درج محفور في الصخر , على جوانبه قبور فردية ( معازب ) وينتهي الى غرفتين متتاليتين : الأولى منهما ذات معازب , بينما الثانية في وسطها مصطبة لوضع تابوت رب العائلة .
- الثاني : قببي , عبارة عن قاعدة مربعة تعلوها اسطوانة تزينها بشراريف , تليها اسطوانة أخرى أصغر من الأولى على شكل قبة مزينة أيضاً بشراريف , ويقود الى المدفن ممر منحوت ذو درج يصل الى غرفتين متتاليتين .
ب – مدفن جماعي : يقع الى الشرق قليلاً من المغازل ويضم غرفتين ومعازب ومدفن آخر ذو معازب طويلة .
ج – نصب تذكاري : مكعب يتألف من كتلتين من الحجارة الضخمة ذو طنف متأثر بالفن المصري .
د – مدافن فردية أو جماعية : تنتشر على شكا مساحات واسعة على شكل آبار محفةرو في الصخر , وتتوزع المعازب في داخلها .

مدافن عازار
وتقع في السهل الممتد بين طرطوس وعمريت وعلى الجانب الغربي للطريق تحت الكثبان الرملية , وترجع الى العهد الفينيقي واليوناني والروماني .
اهتمت بها المديرية العامة للآثار والمتاحف , وأجريت فيها عدة مواسم تنقيب عللا يد الأستاذ نسيب صليبي , وأدى ذلك الى كشف مجموعة من المدافن الجماعية والقبور الفردية وهي عادية لاتبدو عليها آثار الفخامة , يدلف الى بعضها بواسطة باب حجري محكم الإغلاق على طريقة السحب , وعثر في عدد منها على توابيت رصاصية مزينة بعناقيد العنب وربة النصر , وبعصها الآخر فيه توابيت دونما أية آثار ظاهرة على الوجه , وعلى مايبدو احترام الميت هنا لاتترجمه الإشارات والمظاهر الخارجية التي تسر عين الناظر كما يذكر السيد رينان , واٍنما تجلى احترامه في الأشياء الفاخرة الموضوعة داخل التوابيت ( جواهر – وريقات ذهبية بشكل نظارات على العيون – وعصابة الرأس من الذهب – أحجار كريمة .. )
- أثناء عمليات ترحيل الأرتبة والرمال تم العثور على تمثال من المرمر يمثل الإله باخوس بشكل طفل عار ممتلىء الجسم ناقص الرأس يحمل بيسراه عنقودين من العنب ورداء يتلى على شكل شلال ماء .
- يذكر السيد أرنست رينان تابوت حجري ذو رأس منحوت من ذات الشكل الذي تم الكشف عنه في صيدا اٍلا أنه لم يكن من المرمر , بل من الحجر البركاني المعروف في صافيتا وقد تم العثور أيضاً على تابوتين مماثلين من المرمر , وهما الآن في متحف اللوفر .
يعود الى القرن الخامس قبل الميلاد , وجد في السهل الممتد مابين طرطوس وعمريت , محفوظ حالياً في متحف اللوفر , وهو شبيه بالتوابيت الحجرية . وقد استعمل الفخار آنذاك لتوفيره ورخصة كلفته وهو متأثر بالفن القبرصي , والدلالة على ذلك الطوق الموجود في عنقه والأقراط وتسريحة الشعر التي لاقت عناية خاصة , وقد ظهر هذا الفن على العديد من القطع الفخارية في عمريت .
- في عام 1996 م , تمّ العثور على مدفن فينيقي , عائلي يعود الى القرن الخامس – الرابع قبل الميلاد , محفور في الصخر , يولج اليه بواسطة درج يصل الى موزع ذو معازب عددها / 9 / , أربعة منها تم الدفن فيها بواسطة توابيت خشبية تلفت بسبب الزمن والرطوبة , أما الخمسة الباقية فقد تم الدفن فيها بواسطة توابيت فخارية اٍنسانية الشكل , جيدة الصنعة , متأثرة بالفن المصري والتدمري والقبرصي الواضح في غطاء الرأس وزهرة اللوتس والأقراط وتسريحة الشعر والعيون والشفاه ( منها النافرة ومنها المقلوبة ) , مما يدل على أنها من نفس الفترة الزمنية ومن مدرسة واحدة ومشغل واحد .
- كافة الوج ه تعلوها ابتسامة اللامبالاة. واستقبال الموت برضى واطمئنان وعدم الخوف .

برج البزاق
وهو عبارة عن مدفن عائلي بشكل مكعب مبني بالحجارة المنحوتة الضخمة المختلفة الأحجام تعلوه كورنيش , يصل ارتفاعه حتى 11 / م / مؤلف من طابقين كل منهما عبارة عن غرفة واحدة بابها في الجدار الشمالي ويرجع الى القرن السادس أو الخامس قبل الميلاد , وقد أجريت فيه بعض الترميمات عام / 1984 / .




رام الذهب
في الجنوب الشرقي من معبد عمريت , وعلى بعد حوالي / 1200 / م وبجانب الطريق العام في أرض رام الذهب , تقع مقبرة رائعة تمتد على مساحة واسعة أعطت نماذج مختلفة من القبور المبنية بالحجر الرملي , منها :
أ – فردية سقفها مسطح أو جمالون .
ب – مزدوجة في الوسط جدار السقف جمالون .
ج – محفور في الصخر الهش على شكل معازب .
يتم الدفن بواسطة توابيت خشبية بدليل وجود الخشب النتفحم أو البالي نتيجة الرطوبة والزمن أسفل وأعلى الهياكل العظمية , أو يوضع المتوفي على أواح خشبية فقط أو في توابيت حجرية رخامية , صيغ الجسد على طريقة المومياء المصرية في حين نحت الرأس على الطريقة اليونانية وهي تمثال واضح عن فن النحت النافر الدقيق وعلى فن الزخرفة .
- في التابوت الأول يظهر الوجه ممتلئ ذو أنف مستقيم وعريض وشفاه غليظة , وتبدو آثار طلاء على حبيبات زينة الرأس يستدل منها أن الألوان قد زالت نتيجة الرطوبة وتسرب المياه .
- على التابوت الثاني يظهر نحت وجه هيرا ( ملكة السما في الميثولوجيا الإغريقية وأخت زوجة زيوس وآلهة الزواج والنساء ) وهذا النحت هو الذي يحمي الميت من عبث لصوص الآثار .
- كذلك أعطيت هذه المقبرة في اٍحدى معازبها تابوت رخامي , غطاؤه جمالون , وضع المتوفي فيه ضمن تابوت خشبي .
لم يعثر في أو بالقرب من هذه التوابيت على أية لقى , وهي شبيهة بمجموعة ( توابيت ) مدينة صيدا ويرجع تاريخها الى القرن / الخامس – الرابع / قبل الميلاد .
- ملاحظة : الهياكل العظمية بكاملها وجدت في التوابيت والقبور , وتدل على بنية قوية وأياد طويلة بدليل وجود كامل عظام الأكف بين الفخذين
عمريت – مقبرة رام الذهب – تابوت حجري ( اٍنساني الشكل ) – رخام أبيض بللوري يرجع الى القرن الخامس – الرابع قبل الميلاد , محفوظ في متحف طرطوس .
وجد ضمن مدفن مبني بالحجارة الرملية , سقف جمالون , يتميز بأنف مستقيم عريض وشفاه غليظة , يزين الرأس اكليل من زهر الفل , وتشير الدلائل على أن الوجه ملون وأزيلت الألوان نتيجة تسرب المياه .

المرفأ
وهو صلة الوصل مع أرواد وعالم البحر المتوسط , يقع الى الجنوب قليلاً من نهر ماراتياس وقد غطته الكثبان الرملية والقصب , ونتيجة لأعمال التنقيب عام 1993 – 1992 فقد تم الكشف عن عديد من حجارته المرصوفة للتأكد من موقعه بما لايقبل الشك وقد أثرت فيه الأمواج والزمن ويد الانسان , وتشير الدلائل على أنه ازدهر خاصة في القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد .
- تتوزع قربه المنشآت , والموقع المعروف بالقبو أحد المستودعات الخاصة به .
- تم العثور بجانبه على مجموعة من التيجان الكورنثية وقواعد الأعمدة , جميعها من الرخام الأبيض البللوري .
- الكشف عن أرضية حمام مرصوفة ببلاط فخاري مربع تتألف من ثلاث طبقات , تتخللها أقراص فخارية الى جانبها أرضية فسيفساء .
- سوية سكنية جيدة ترجع بتاريخها الى القرن الثالث – الرابع الميلادي .
- طبقة رملية .
- أساسات امنشآت سكنية متوسطة الحجم وكبيرة , تضم فخار القرن / 3 – 4 / ق . م . كما أن تتابع عمليات التنقيب سوف يكشف حقيقة المنطقة ويجليها بوضوح . اذ أم مدينة كعمريت تمتد على مساحة واسعة , وتعتبر الجزء القاري لجزيرة أرواد , ازدهرت في فترات زمنية متعددة , لابد وأن يكون لها مرفأ كبير وضخم عنوان لحياة اقتصادية مزدهرة سواء عن طريق التجارة أو الزراعة , وكثرة النقود فيها خير دليل على نشاطها في هذا الميدان .

[سرجون السوري]

جهد جبار هذا الذي تقوم به خيي علي
بوركت يا ابن عمريت
عمريت تحفتنا الطرطوسيه التي يموت حقها كل يوم
عمريت هذه الحوريه المغتصبة
المنسية
المسروقة حتى النخاع
والأنكى من كل ذلك أنها منجم لزيادة مدخول طرطوس مجتمعة لو أنها تُـستثمر بطريقة حضارية ووطنية بصبغة سياحية
وليكم من لعنة اوابدنا